Поиск
Квартиры посуточно. Дешево. Курск

Квартиры посуточно. Дешево. Курск

Подписчики: 23 подписчиков
ID: 162606939

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

roseteddybers

Описание

Посуточная аренда квартир в Курске.Без посредников и комиссии. apartament46.ru

Барахолка или куплю-продам (Мусульман Москвы).. Следуем сунне.
6 главных правил торговли Самой главной основой в торговле должна быть честность: Передается от Ибн Умара (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Честный и надежный торговец-мусульманин в судный день будет вместе с пророками, праведниками и павшими на пути Всевышнего». В другом хадисе сообщается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) проходя мимо человека продававшего пшеницу, погрузил руку в мешок пшеницы и почувствовал, что в мешке пшеница сырая. Посланник Аллаха сказал: «Ты должен был выставить ее наружу, чтобы люди видели, что пшеница сырая. Тот, кто обманывает нас, не является одним из нас». В торговле следует проявлять снисходительность: Передается от Османа ибн Аффана (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если продавец и покупатель пойдут на уступки друг другу, то Аллах введет их в Рай». В этом хадисе подразумеваются те, кто постоянно идет на уступки, создавая людям облегчение, а не ограничивается одним разом. Что касается облегчения со стороны покупателя, то это своевременная оплата купленного товара, а так же своевременное возвращение долга. А облегчением со стороны продавца, является предоставление открытой информации о недостатках, которыми обладает товар, предоставление отсрочки должникам, а так же требование возврата долга в вежливой форме. Торговля должна осуществляться по обоюдному согласию сторон: Передано от Абу Саида аль-Худри (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Купля-продажа должна быть только по обоюдному согласию сторон». Торговаться при купле-продажи следует в рамках разумного: Кайля Умму Бани Аммар (радыйаллаху анха) говорит: «однажды, когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) совершал умру, я подошла к нему на холме Марва, и сказала: «О, посланник Аллаха! Я женщина, занимающаяся торговлей, когда я хочу купить что-то, то предлагаю продавцу цену, ниже той, по которой я готова купить товар. Затем понемногу поднимая цену, дохожу до той цены, по которой я готова купить этот товар. Когда же я хочу что-то продать, то я называю цену выше той цены, по которой я согласна продать этот товар, а затем понемногу сбавляю цену. Правильно ли я поступаю?». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «О, Кайля! Не делай так. Когда хочешь купить или продать что-то, то называй ту цену, которая тебя устраивает». Не следует заниматься торговлей до восхода солнца: Сообщается, что Али (радыйаллаху анху) сказал: «Посланник Аллаха запрещал нам заниматься торговлей до восхода солнца, и запрещал нам резать животных дающих молоко». Так как время от рассвета до восхода солнца – это время поклонения, зикра и дуа, и не стоит наносить этому ущерб, занимаясь мирскими делами. В торговле следует избегать клятв: Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Избегайте многочисленности в клятвах, во время торговли, так как это хоть и увеличивает продаваемость, но вместе с тем лишает торговлю баракята».
Подробнее: http://islam-today.ru/veroucenie/sleduem-sunne-6-glavnyh-pravil-torgovli/

Барахолка или куплю-продам (Мусульман Москвы).

Обучение ручному шитью, 7+. Занятия и мастер-классы в центрах творчества г.Балашиха, мкр. Железнодорожный
Дети учатся базовым основам ручного шитья.
Шьем игрушки, подушки, декор для дома, сумочки и т.п.

Обучение ручному шитью, 7+

Основы Таухида. حب أهل التوحيد، وبغض أهل الشرك، وهي أوثق عرى الإيمان، وأعظم ما يعبد بها الإنسان ربه
Любовь к приверженцам Таухида, и ненависть к людям ширка, это крепчайшая вервь имана, и величайшее посредством чего, человек поклоняется Своему Господу!
Шейх аль-Ислам, Муджаддид Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб ибн Сулайман ат-Тамими (да смилостивится над ними Аллах, обширной милостью). См. «ад-Дурар ас-Сания» 13/73

Основы Таухида

ДЕТСКАЯ ШКОЛА ШИТЬЯ в Красноярске. Здесь юные леди учатся шить красивые наряды, открывая для себя волшебный мир шитья!
Приглашаем девочек от 10 до14 лет.
Занятия проходят по адресу Партизана Железняка 19 г оф 304
🌟 по воскресеньям с10:00 до 11-30
Присоединиться можно в любой момент по согласованию с преподавателем.
Стоимость абонемента на 1 месяц (4 занятия) - 2200 р.
Стоимость 1 занятия (1,5 часа) - 600 р.
Скидки многодетным семьям!
В программе: знакомство с фэшн-иллюстрациями, основами скетчинга, конструируем индивидуальную выкройку цельнокроенного рукава, изучим азы моделирования; изучим ткани, научимся снимать мерки, пользоваться готовыми выкройками из журналов, кроить, сметывать, научимся шить на оверлоке и на швейной машинке, познакомимся с утюжкой.
Раскроим и сошьем по одной обновке в месяц!

ДЕТСКАЯ ШКОЛА ШИТЬЯ в Красноярске

ΞЕSTESTVOΞ. Ибн Таймийя сказал: Аль-хамду ли-Ллях, Посланник Аллаха, , сказал:
Каждый новорожденный рождается на основе естества (Ислама), затем родители делают его христианином, иудеем или зороастрийцем.
Естество Ислама это есть естество, на основе которого Аллах сотворил людей. Это естество есть то естество, на основе которого они сотворились в тот день, когда они сказали: Да, мы свидетельствуем... в ответ на вопрос Аллаха Разве не Господь ваш Я? Это естество, которое склоняет человека к истине и отклоняет от ложного. Это естество есть Ислам, так как Ислам означает – поклоняться только Аллаху, не поклоняясь никому другому. Одновременно же это естество есть выражение формулы Ля иляха илля Аллах.
Посланник, , давая пример к естеству, сказал:
Пример этому (естеству) есть то, что животное, рожая детеныша рожает его без каких либо недостатков в органах. Видели ли вы когда-нибудь животное, рожденное с недостатками”.
Посланник, , чистоту и неущербность души уподобил неущербности тела. Подобно тому, как нарушение в органах наступает впоследствии (например, отрезание хвоста и т. п.) многобожие тоже есть явление не изначальное, а пришедшее впоследствии, как болезнь.
Муслим в сахихе передает, что Ияд б. Хамар передал, что в одном хадисе-кудси Посланник, , передал, что Аллах сказал:
Я сотворил рабов своих как ханифов (свободные от ширка и неверия). (Затем) к ним пришли шайтаны и запретили им то что я разрешил и приказали им придавать мне равных, тогда как я, на это доказательство не посылал.
Передано преобладающей (общеизвестной) передачей, что имам Ахмад (бин Ханбаль), опираясь на эти хадисы, дал суждение о том, что ребенок, неверные родители которого умерли, является муслимом, так как исчез фактор воздействия на естество ребенка, а оно изначально исламское.
Также передано следующее от имама Ахмада, Ибн Мубарака и других:
Они (люди) рождаются муслимами или кафирами.
Эта передача не противоречит предыдущей. Каждый ребенок рождается свободным от неверия и многобожия. Но Аллах своим всепроникающим знанием знает, кем будет ребенок и написал на хранимой скрижали кафиром ли будет ребенок или верующим. Ведь рожденный доходит до своего конечного положения таким образом, как это записано в предопределении. Это подобно тому, что Аллах, зная, что животное покалечится, творит его целым.
Затем продолжает: сотворение сынов Адама на основе естества Ислама не означает сотворение их как верующих в действительности, так как Аллах сообщил, что мы рождаемся не осознающими и не понимающими ничего. Под естеством подразумевается чистота сердца от ширка и куфра, привязанность и склонность его к истине, склонность к принятию Ислама. Если не будет фактора изменяющего естество человека, то он непременно должен стать муслимом. Если не будет ничего противодействующего, то естество неизбежно увлечет человека к таухиду. Это и есть устроение Аллаха, согласно которому он устроил души людей.
(Маджмуьуль-фатауа, том 4, стр. 245)
Имам Ибн Таймийя сказал:
«Свидетельство и договор, который взял с нас Аллах, показывает, что Он сотворил нас на основе естества Ислама. Аллах устроил каждому естество, увлекающее его обладателя к истине и удаляющее его от ложного, поэтому если естество не нарушится, то обладатель его в дальнейшем станет муслимом. Исходя из этого, необходимо знать что, многобожник, до которого не дошел исламский призыв, считается нарушившим договор, взятый с него Аллахом».
(Слова ибн Таймии закончились)
Как видно из этих высказываний, шайхуль-ислам ибн Таймия считает, что мисак это естество – склонность человека к таухиду. Если оно не затупится наружными факторами, то человек непременно станет муслимом. Отсюда следует, что любой мушрик виновен в том, что нарушил свое естество.